El Islam: Religión y Fundamentalismo

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¿Por qué el Islam es tan particularmente propenso a alimentar el radicalismo en sus filas?

A partir del año 612 d.C., según el Islam, el Arcángel Gabriel comienza a revelarle a Mahoma una serie de enseñanzas sagradas que quedarían posteriormente recogidas por escrito en un libro sagrado, el Corán.

La dispersión geográfica y cultural de las diversas tribus que poblaban el Medio Oriente, cuna del Profeta Mahoma, junto a la caída del poder representado por el otrora gran Imperio romano (y la ausencia de un sustituto de peso), creó un ambiente social favorable a la rápida expansión del Islam.

Al no tener que competir con creencias religiosas de gran sustento dogmático (Judaísmo, Cristianismo, Hinduismo, etc.) y al estar compuesto de una serie de máximas simples y deterministas, el Islam encontró un terreno fértil que le permitió alcanzar las fronteras de la India y China, al oriente, y todo el Norte de África (Magreb) hasta ser detenidos por los franceses en la batalla de Poitiers o Tours en el año 732, cuando el Islam rebasaba incluso la Península Ibérica.

Todas las religiones adolecen de períodos de inflamado radicalismo. El Cristianismo lo padeció en tiempos de las Cruzadas (S. XI-XIII) y tiempo después durante la condenable Inquisición, con resultado de miles de inocentes muertos o torturados por las desviaciones del dogma religioso. A su vez, los judíos ortodoxos o los Sijs de la India representan bajo distintas magnitudes este preocupante fenómeno de la violencia en nombre de Dios.

Sin embargo, las consecuencias y efectos del radicalismo islámico parecen afectar a un número mucho mayor de personas actualmente (incluyendo de preferencia a los mismos musulmanes). Cuestión que se ha convertido en un legítimo y muy preocupante asunto de seguridad mundial, lo que nos lleva a intentar contestar la pregunta inicial: ¿Por qué el Islam es tan particularmente propenso a alimentar el radicalismo en sus filas?

A lo largo y ancho del mundo musulmán se han levantado agrupaciones y líderes mesiánicos que llaman a terminar la misión entregada por el Profeta Mahoma, someter al mundo entero al Islam.

Miles de muertos y torturados, poblaciones esclavizadas o lanzadas en peligrosas travesías en busca de un refugio seguro para ellos y sus familiares. Invaluables tesoros arqueológicos, patrimonio de la Humanidad, dinamitados o revendidos en el mercado negro (probablemente perdidos para siempre), es sólo parte del saldo que desde hace décadas ha cobrado el radicalismo musulmán.
Como en todas las creencias, el sector fundamentalista es sólo una minoría mediática y criminal la que opaca, la mayoría de las veces, los invaluables aportes que por otro lado nos ha entregado el mundo islámico.

Avanzadas técnicas agrícolas en canalización, rotación de tierras y abonos. Prácticas comerciales contemporáneas como los cheques, las letras de crédito, recibos, órdenes de embarques, sociedades comerciales o de accionistas. Y grandes avances en medicina, matemáticas, astronomía, geografía, química y física, son sólo exiguos ejemplos de los legados del Islam a la Humanidad. Esto sin contar también su herencia en el arte y la arquitectura, presentes incluso en muchos de nuestros hogares (azulejos, alfombras, arcos).

Una visión integral del Islam, como religión y como cultura tributaria de un pasado rico en tradiciones, e invaluables aportes materiales y artísticos, que conforma el contexto desde donde (lamentablemente) se levantan también diversas agrupaciones terroristas, es lo que se busca entregar a través de un curso de actualidad dividido en 6 sesiones de 1 hora y media cada una, a cargo del Profesor y Magíster en Historia por la Pontificia Universidad Católica de Chile, José Miguel Osorio en Pirque (lugar por definir).

Para mayor información escribir a: jmosorio@uc.cl